Нарисую я живот.
А к нему - большущий рот.
И получится огромный,
Но не страшный, очень скромный
И забавный бегемот.
Рот такой - ой-ой-ой-ой!
Живот такой -
Пребольшущий, пребольшой!
Бегемотик - бегемот.
Но у нас он не живёт.
В цирке есть и в зоопарке!
Он живёт,где очень жарко!
В дальних странах, где жарища,
Проживает он, дружище.
Почему у бегемота
Преогромный рот?
Рот,похожий на ворота,
Как разинет бегемот -
Разбегается народ!
Почему у бегемота,
Как гора, большой живот?
Потому что бегемот
Очень часто,
Очень много,
Очень много,
Очень часто
Целый день
И ест и пьёт.
Потому такой зубастый
И огромный бегемот!
Вот!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Публицистика : Либеральная демократия и рыночные отношения - Антон О либеральной демократии статья, или о демократии вобще. Потому что названия - лишь ярлыки, и за ними можно увидеть грязь, или Светлый лик, взависимости от того, кто и с какими мыслями содавал общественную форму взаимоотношений. Каковы принципы, на чем они замешаны? Как хлеб добрый требует закваски и выдержки, чтобы быть нужной плотности - так и построение общества требует основы на принципах Добра и времени, чтобы объяснить это людям. Только там топчутся на месте, где корысть имеют люди, и ограничивают народ в управлении своей судьбой. Если вместе строить - можно найти согласие и понимание друг друга. Кто же хочет сохранить свои привелегии - тот препятствует духовному росту своему, и искажает духовные ценности через СМИ - для других людей. В этом и причина, и проявление дьявольских энергий. Они находят человека, готового соблазниться властью и богатством, чтобы овладеть им, и извратить все, что его окружает. Так, один человек, или группа - может мешать жить своему народу. И нужно указать таким, чтобы не смели тогда своими грязными руками касаться Святых ценностей народа, чтобы и их не использовали ради своей выгоды и обмана.